خمس قرض و وام پس انداز شده

اگر وامی (قرضی) بگیرد و آن را پس­ انداز نماید دو حالت دارد:

حالت اول: برای مؤونه زندگی به آن نیاز ندارد به مقداری که اقساط آن پرداخت شده، خمس تعلّق می­گیرد. (اتفاقی)

حالت دوم: جهت تأمین مؤونه متناسب با شأن عرفی زندگی خود به آن نیاز دارد سه قول است:

قول اول: خمس ندارد. (آیات عظام بهجت، زنجانی و فاضل)

قول دوم: اگر جهت تهیه منزل پس انداز کرده خمس ندارد. (آیات عظام صافی و گلپایگانی)

قول سوم: به مقداری که اقساط آن پرداخت شده خمس آن واجب است. (امام و بقیه مراجع عظام)

تذکر: نظر آیت الله خامنه­ ای همین قول سوم است ولی یک استثناء دارد و آن عبارت است از آنجایی که پس از سال خمسی در آستانه مصرف باشد و چند روز بعد در مؤونه هزینه کند که در این صورت خمس ندارد.