حکم دروغ شوخی
– اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است،
– اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است،
– حرام بودن مطلق دروغ و کذب از ضروریات فقه است؛ چه دروغ کوچک و بیاهمیت باشد و چه بزرگ و تأثیرگذار.
– دروغ گفتن حرام است، ولی در صورتی که شرایط صحت معامله مراعات شده باشد، معامله صحیح است
– فى نفسه لزومى ندارد مگر آنکه حکم شرعى را اشتباهاً بیان کرده باشید و یا در اثر حرف شما حقى از کسى ضایع شود
– اگر کسی در دادگاه شهادت دروغ بدهد، در صورتی که با شهادت او حق کسی ضایع شود مثل حق دیگری را دادگاه به کسی که بر نفع او قسم خورده اید بدهد، باید حق آن کس را جبران کند و در برابر خداوند هم توبه کند
– دروغ مصلحتی به معنایی که نزد مردم رایج است و در واقع دروغ منفعتی است، حرام است.
– قسم دروغ خوردن حرام است ولی اگر شرایط معامله رعایت شده باشد معامله صحیح و سود حاصله حلال است.
چیزى را که اطمینان به صحّتش ندارید به نقل از منبع بازگو کنید
جواب: از نظر شرعی، ملاك كبیره بودن یك عمل، وعده عذاب از جانب پروردگار می باشد. در این زمینه امام صادق (ع) و در ضمن روایتی از عذابی دردناك برای فاعل آن خبر داده است. ملاك دیگر كبیره بودن گناه، تكرار و به تعبیر روایات اصرار بر آن است ، به همین دلیل چون به طور معمول، خود ارضایی، به صورت عادت در می آید ، تبدبل به گناه كبیره می شود.
. یأس از رحمت خداوند ازگناهان کبیره است . (جواهر الکلام جلد 13.صفحه 320.فرهنگ فقه جلد 4.صفحه 79.) . درخواست رحمت وآمرزش برای درگذشتگان به ویژه هنگام زیارت قبور آنها مستحب است . (عروة الوثقی جلد 2. صفحه 125) . درخواست رحمت ازخداوند هنگام خواندن یا شنیدن آیات رحمت مستحب است. (فرهنگ فقه جلد 4 واژه رحمت) . بوسیدن فرزند ازروی رحمت مستحب است . (وسائل الشیعه جلد 21. صفحه 484.)