احکام عزاداری - تصویری

آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟

آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟

آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟   آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟ √ پاسخ: لطمه زدن در عزاداری اگر ضرر قابل توجهی بر بدن داشته باشد و یا موجب وهن مذهب یا مؤمنین یا مراسم عزاداری معصومین (علیهم السلام) باشد، جایز نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزاداری معصومین (علیهم السلام) بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را بنمایند. —— سایت آیت الله خامنه ای – احکام عزاداری

ادامه مطلب...
آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟

آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟

آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟   آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟ اگر کسی زیارت عاشورا بدون نماز و فقط با یک لعن و سلام بخواند، آیا از خواص و ثواب آن در دنیا و آخرت بهره مند می شود؟ پاسخ: به طور کلی زیارت عاشورا عملی مستحب است وخواندن آن بدون ۱۰۰ لعن و سلام نیز مطلوب است و اجر و پاداش و آثارارزنده ای دارد ولی دریافت کامل آثار و نورانیت آن در گرو کامل خواند آن همراه [...]

ادامه مطلب...
آیا سیاه پوش کردن مسجد و پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری کراهت دارد؟

آیا سیاه پوش کردن مسجد و پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری کراهت دارد؟

آیا سیاه پوش کردن مسجد و پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری کراهت دارد؟   آیا سیاه پوش کردن مسجد و پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری کراهت دارد؟ √ پاسخ: سیاهپوش کردن مساجد و پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است در هر صورت کراهت پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز ثابت نیست. ——   سایت آیت الله خامنه ای – احکام عزاداری

ادامه مطلب...

احکام عزاداری

اگر بعضی از واجبات به سبب شرکت شخص در مجالس عزاداری از او فوت شود (مثلاً نماز صبح قضا شود)، وظیفه او نسبت به شرکت و یا عدم شرکت در اینگونه مجالس چیست؟ پاسخ: بدیهی است که انجام نمازِ واجب، مقدّم بر شرکت در مجالس عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) است و ترک نماز و فوت شدن آن به بهانه شرکت در عزاداری امام حسین علیه السلام، جایز نیست؛ البته شرکت در عزاداری به گونه‎ای که مزاحم نماز نباشد، مستحب مؤکد [...]

ادامه مطلب...

اعمال روز عاشورا

      ۱ـ روز عاشورا روز حزن و ماتم اهل‌بیت‌(ع) و شیعیان آن بزرگواران می‌باشد. شایسته است همه مؤمنان در این روز، به اقامه عزای سیدالشهدا(ع)، خاندان و یاران آن‌حضرت پرداخته کارهای عادی و روز‌مره را ترک نمایند. (به استثنای شغل‌های ضروری) ۲ـ‌ مستحب است در این روز هزار مرتبه گفته شود: اللهم العن قتله الحسین(ع). ۳ـ مستحب است مؤمنین در روز عاشورا به یکدیگر این جمله را بگویند: اعظم‌الله اجورنا بمصابنا بالحسین(ع) و جعلنا و ایاکم من‌الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من [...]

ادامه مطلب...

استفاده از آلات موسیقی مثل طبل، سنج، نی، ارگ و مانند آنها در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟

    √ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: استفاده از آلات موسیقی‌، مناسب با عزاداری‌ سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزاداری‌ به همان صورت متعارفی‌ که از قدیم متداول بوده برگزار شود. آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند، و به گونه ای نباشد که باعث ایذاء دیگران گردد جایز است ولی داخل مساجد و حسینیه ها جایز نیست. آیت الله وحید: استفاده از آلات موسیقی مثل ارگ ونی وتار وغیره مطلقاً چه در عزاداری چه [...]

ادامه مطلب...

آیا روزه گرفتن در روز عاشورا جایزاست؟

    آیا روزه گرفتن در روز عاشورا جایزاست؟ 1-روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است آن هم نه کراهت مصطلح (عملی که انجام ندادن آن بهتر است)، بلکه کراهت در عبادت دارد یعنی ثواب آن عمل کم تر است. 2-اگر روزه گرفتن در این روز به عنوان تبرک و شادمانی باشد کفر است و خروج از دین، و اگر به جهت فضیلت مطلق روزه باشد چون تشبه صوری به بنی امیه دارد، البته مکروه و ثواب آن عمل کم تر است. 3-ائمه (ع) [...]

ادامه مطلب...

حکم الفظی مثل کلب الحسین، کلب الرقیه و …در عزاداری سیدالشهداء

  √ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: گفتن این الفاظ شایسته نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزاداری معصومین «علیهم السلام» بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین «علیه السلام» را بنمایند. آیت الله مکارم شیرازی: تعبیراتى که در عرف توهین آمیز است، مانند نسبت سگ به خود دادن، یا صداى حیوانات در آوردن، هیچ کدام مناسب مجالس عزادارى نیست. و باید به همه نصیحت کنند که از این امور، که باعث وهن این مراسم بزرگ مى شود، و [...]

ادامه مطلب...

حکم قمه زنی از نظر آیت الله خامنه ای

  پاسخ: قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی ‏شود و سابقه‏ اى در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمانهاى بعد از آن ندارد. و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می ‏شود بنا براین در هیچ حالتى جایز نیست.

ادامه مطلب...