1- اگر درحین خواندن نماز متوجه بشویم روی اعضا وضو مانعی بوده و موقع وضو گرفتن مانع بر طرف نشده بوده آیا نماز باطل است؟ 2- آیا صحیح است که در رساله آمده که اگر هنگام وضو گرفتن، بدن را وارسى كرده باشيم و مانعى ندیده باشیم و بعد از اتمام نماز متوجه وجود مانع بشویم نماز صحیح است؟ سوال دوم اینکه اگر نماز اول را خوانده باشیم بعد از نماز اول متوجه وجود مانع در اعضای وضو بشویم آیا بری خواندن نماز دوم لازم است آن مانع [...]
??سوال : اگر کسی پس از غسل ، بفهمد جایى از بدن را نشسته یا مانعى مانند لاک، ریمل و مانند آن در بدنش بوده ، تکلیفش چیست؟ √ پاسخ: آیت الله خامنه ای : اگر از طرف چپ بدن باشد، شستن همان مقدار کافى است و اگر از سمت راست باشد، احتیاط (واجب ) آن است که باید بعد از شستن آن مقدار، دوباره طرف چپ را بشوید و اگر از سر و گردن باشد، باید بعد از شستن آن، دوباره [...]
اگر در حین وضو گرفتن، دست به محلی که خیس است برخورد کند از آنجایی که با آب غیر وضو قاطی شده آیا وضو باطل میشود؟ √ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر هنگام شستن دست و صورت باشد اشکالى ندارد ولى اگر بعد از شستن دست چپ باشد و بخواهد با همان دست مسح سر یا پا را انجام دهد اشکال دارد. آیت الله فاضل لنکرانی: اگر دست قبل از مسح به جای خیس بخورد و رطوبتی غیر از آب وضو به [...]
اگر در اثناء غسل از انسان حدث اصغر(مثل ادرار) خارج شود : √ پاسخ : آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی : اگر در اثناء غسل، حَدَث اصغر از او سر زند (مثلاً بول کند) ضررى به غسل او نمى زند ولى براى نماز و مانند آن، باید وضو بگیرد. آیت الله سیستانی: لازم نیست غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید، بلکه می تواند غسل خود را تمام نماید و بنابراحتیاط لازم باید وضو هم بگیرد. آیت الله وحید خرسانی : [...]
اگر بعد از وضو، چیزى که مانع از رسیدن آب است، در اعضاى وضو ببیند؟ الف- می داند مانع ، مربوط به قبل از وضو است : وضویش باطل است. ب- می داند مانع ، مربوط به بعد از وضو است : وضویش صحیح است. ج- نمی داند مانع ، مربوط به بعد از وضو است یا قبل از وضو : آیات عظام امام ، خامنه ای ، بهجت ، صافی : اگر بداند موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده ، بنابر احتیاط [...]
┘◄ سؤال: بعضى از زنها ادعا مى کنند که وجود رنگ روى ناخن مانع وضو نیست و مسح روى جوراب نازک هم جایز است. نظر شریف جنابعالى در این باره چیست؟ √ جواب: در صورتى که رنگ داراى جرم باشد، مانع از رسیدن آب به ناخن مىباشد و وضو باطل است و مسح بر جوراب هر قدر هم نازک باشد، صحیح نیست. —————————————– ( استفتائات مقام معظم رهبری )
